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 鹽鐵論 |
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2008-08-01
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西漢昭帝始元六年（西元前81年）二月下詔命丞相田千秋、御史大夫桑弘羊召集郡國所舉賢良、文學，詢問民間疾苦所在。賢良、文學與桑弘羊意見不一，他們就漢王朝的內外政策進行了辯論。這就是有名的鹽鐵之議。在鹽鐵會議上，雙方辯論的主要內容有：（1）民間疾苦的原因。（2）對匈奴的政策。（3）關於施政方針和治國的理論思想。
桑弘羊以法家學說作為指導思想。反對德治，主張法治，認為令是教育百姓的，法是督察奸邪的，有了嚴刑峻法，百姓就小心謹慎，奸邪自然止息。他所堅持的經濟政策和治國方法都與法家思想相聯繫。此外。這次會議上的辯論還涉及農業的基本政策，對社會現狀的估計和倫理道德觀念的理解，以及如何看待古與今的關係問題。而桓寬所編撰的《鹽鐵論》詳細記載了鹽鐵之議的情況。 |
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顏氏家訓集解2 |
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2008-07-01
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「顏氏家訓」為顏之推原著。「顏氏家訓」在一、兩千年來不知被多少家庭採用為家庭教育的範本，從而培植出不計其數的傑出人才，對於成千上萬的顏氏子孫而言，無疑更被奉為上典，被視為家珍，遵之行之，不敢稍有逾越。七卷二十篇的「顏氏家訓」中，字字珠璣，至理名言滿布字裡行間。 |
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蘇軾詞選 |
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2008-06-01
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蘇軾（西元1036~1101）字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山（今四川）人。二十二歲中進士，以文章知名。他是北宋 繼歐陽修之後的文壇領袖，其文學創作代表了宋代文學的最高水平。他與父洵、弟轍皆以文著稱於世，合稱「三蘇」俱入「唐宋八大家」之列；其詩與黃庭堅並稱「蘇黃」為宋詩的代表；其詞與辛棄疾並稱「蘇辛」是豪放詞派的開創者。
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顏氏家訓集解1 |
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2008-06-01
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顏氏家訓就全書來看，<文章篇>裡，雖然論述了相當多的文學觀點，但是全書的重心，其實是只在「家訓」兩個字而已，在它的<序致篇>裡，就說的很明白，關於寫作這本書的目的，所謂「今悔昨失，自憐無教，以至於斯。追思平昔之指。銘肌鏤骨；非徒古書之誡，經耳過目也。故留此二十篇，以為汝曹後車耳，」 |
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薛濤詩全集 |
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2008-05-01
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唐代女詩人薛濤字洪度，生於大歷五年，卒於大和六年（即公元770-832年），享年63歲。原籍長安，幼隨父居成都，八九歲能詩，十六歲入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。薛濤集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百余首，惜未流傳下來。 |
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顏氏家訓 |
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2008-05-01
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作者：北齊 顏之推. 作者在一生經歷多次動蕩之後，還能明哲保身，成全家庭基業。其處世之道的法式，便是孕育《顏氏家訓》的寫作動機。《顏氏家訓》的內容。全書分為二十篇，可概分為四個部份，約略為家庭成員的相處管教方式，包含<教子>、<兄弟>、<夫婦>、…等關係；再者是個人的處世方法，包含<涉務>、<止足>、<省事>……等；其次是生存的方式，包含<名實>、<勉學>……等篇；最後則是<文章篇>裡，對文章提出個人的心得，及見解。 |
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歐陽修詞選 |
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2008-04-01
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歐陽修，字永叔，晚號六一居士，北宋吉州廬陵(今江西吉安)人。生於真宗景德四年(西元1007
年)，卒於神宗熙寧五年(西元1072年)，年六十六。四歲喪父，母鄭氏親自授讀。家貧無紙筆，常以荻畫地學書。仁宗天聖八年，舉進士甲科，時年二十四。庚曆初，召知諫院，改右正言，如制誥。時杜衍、韓琦、范伸淹、富弼等相繼罷去，修上疏極諫，貶知滁州(今安徽滁縣)，在滁自號醉翁。徙知揚州、潁州，還為翰林學士 。，奉敕重修唐書。嘉祐五年，拜樞密副使。六年，參知政事，與韓琦同心輔政。神宗初，出知亳州，轉青州、蔡州，以太子少師致士，歸隱於潁州。卒諡文忠。王安石、蘇軾、楝轍皆出其門下，為北宋古文之宗師。著有文忠集、新五代史、毛詩本義、集古錄，及與宋祁合纂之新唐書。 |
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離騷 |
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2008-04-01
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《離騷》是一篇具有深刻現實性的浪漫主義作品。他發展了我國古代人民口頭創作--神話的浪漫主義，成為我國文學浪漫主義的直接源頭。《離騷》的浪漫主義，最重要的特色還不是在對於種種自然的辟愛，最重要的是在詩人的筆鋒之下，大量的驅使神話傳說，歷史人物，日月風雲，山川流沙等，構成一幅異常雄偉壯麗的完整圖面。 |
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韓詩外傳 |
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2008-03-01
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在西漢文帝時代，有位名叫韓嬰的詩人，他寫了一本《韓詩外傳》，在書中明確指出，“凡草木花多五出，雪花獨六出。”所以，雪花的基本形狀是六角形。韓嬰亦在當時傳授《詩經》。
《韓詩外傳》十卷 。 |
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梁詩柳惲 |
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2008-03-01
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後梁詩詞作家柳惲的作品，歡迎大家欣賞吟誦！ |
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曹操詩全集 |
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2008-02-01
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曹操（西元155-220），即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，散文亦清峻整潔。 |
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韓非子04 |
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2008-02-01
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秦王政十三年，韓非之書傳於秦王政，歎曰：「嗟夫，寡人得見此人與之游，死不恨矣。」李斯應以取寵曰：「此韓非之所著書也」。《孤憤》《五蠢》之所見，秦急攻韓以求非。韓非使秦見秦王，求存韓伐趙。李斯反對此說，自薦使韓，舉罪以留韓非。秦王允諾，斯使於韓而非留於秦。未幾，李斯未能得見韓王挾之以返國，返國又恐韓非賢高而代其位，因饞之「終為韓不為秦」，不如誅之。政允，李斯使人送藥至牢。至此秦王政方有所悟，急使人救非，惜非已死，為秦王政十四年。 太史公歎「韓非知說之難，為《說難》書甚具，終死於秦，不能自脫。」 |
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婉約詞2 |
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2008-01-01
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婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩, 至唐五代以來, 直至近代, 它繼承了民歌的優良傳統, 不斷推陳出新, 形成了自己的特色. |
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韓非子03 |
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2008-01-01
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韓非子的法，在戰國末期已趨於成熟，為法家之集大成者。韓非子書中有多處提及管仲的言論，引管子的言論無論正、反都很多，主要見於《內外儲說》諸篇，《難》諸篇。這就明白，韓非之言承於管仲者有不少。 |
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婉約詞1 |
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2007-12-01
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婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩, 至唐五代以來, 直至近代, 它繼承了民歌的優良傳統, 不斷推陳出新, 形成了自己的特色. |
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韓非子02 |
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2007-12-01
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由於韓非生時, 韓國已處於弱勢, 韓國飽受合縱連橫的禍害，腹背受敵。合縱連橫使韓疲憊，奸臣當道使韓不振，內憂外患，朝攻夕伐，朝政日非，韓非對於說客、方士、儒學、權臣深惡痛絕。處於此等亂世，他自命為法術之士，曰「知術之士，必遠見而明察；不明察，不能燭私。能法之士，必強毅而勁直；不勁直，不能矯姦」。今韓非為法兼術，必強毅勁直而遠見明察，故不畏權臣，數度上書韓王安，欲求明法任術以駑勢。非雖為文雄詞偉句，然口吃期艾，內有饞臣，外絕友交，終不為所用，鬱鬱憤抒，著書以明志。 |
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納藍性德詞選 |
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2007-11-01
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清初第一詞人－納蘭性德。納蘭性德原名成德，字容若，滿洲正黃旗人，父親就是清初權傾一時的明珠，清聖祖康熙，頗器重容若。 其詞境優美，常會讓人跟著傷心感嘆，他的事蹟復任俠氣，龔自珍曾有一句詩說：「亦俠亦狂亦溫文」 |
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韓非子01 |
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2007-11-01
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韓非，姓韓名非，古代韓國貴族，生年與血親已不可考。一般論其生年有二說：生韓釐王十五年，以韓非與李斯同學於荀卿為據証之；生韓釐王初年，據《田問》篇與《外儲說右下》參驗非與堂谿公同時，堂谿公又與韓昭侯同時。前者壽終年四十五十間，後者終時六十有多，何者足信，不能辨。 |
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秦觀詞選 |
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2007-10-01
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秦觀，字太虛，改字少游，號淮海居士，宋高郵人。文辭為宋朝名詩人蘇軾所賞識，是「蘇門四學士」之一。登第後，蘇軾薦之於朝，除太學博士，遷正字，兼國史院編修官，坐黨籍徙，微宗立，放還，至藤州卒。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。
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晏幾道詞選 |
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2007-09-01
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晏幾道（約１０４０－１１１２），北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川（江西）人。為晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。其詞多感傷情調。有《小山詞》，黃庭堅評小山詞﹕“精壯頓挫，能動搖人心。上者高唐洛神之流，下者不減桃葉團扇。” |
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